唱『葛谷农歌』的全罗南道灵岩郡新北面葛谷里是与广阔的罗州平原相邻的典型的农村村庄。因大部分的生活依靠农业，所以保留着在南道地区传下来的农歌，但随着农村的机械化过程这些农歌也面临逐渐失传的危险。

在文化财厅的李素罗文化财专门委员调查灵岩民谣的过程中，随着柳承林先生把『葛谷农歌』申请为无形文化财，其价值得到了认可。尤其，随着在2004年举办的第45届韩国民俗艺术节上『葛谷农歌』荣获总统奖，持有『葛谷农歌』技艺的柳承林先生和保存『葛谷农歌』的重要性更加得到了重视。

『葛谷农歌』原封不动保留着在南道地区的农歌中很难遇到的采秧之歌。以前，非常普遍的采秧之歌随着农村的机械化过程几乎消失，到现在只有少数几个地区还留有采秧之歌。幸运的是『葛谷农歌』原封不动保留着采秧之歌，成为了能够了解全罗南道中部地区采秧之歌的宝贵资料。

『葛谷农歌』中有上午除草和下午除草两个独特名称的除草之歌，这些曲名是不拘束于传统农歌形式的葛谷农歌独有的特色。在传统农歌中只是第一次除草和第两次除草时唱的农歌互不相同，估计葛谷里的村民们认为在除草时一整天唱同一支农歌比较乏味，所以上午和下午唱了不同的农歌。这是很好地展现出他们的生活方式的例子。 『葛谷农歌』中的呜呀声使用了在农歌中很少使用的三节拍（triple rhythm）和双节拍（duple rhythm）混用的不定格式五节拍节奏，这是为了在整体上与动作配合从而提高工作效率而采用的节拍，这种节拍在其他农歌中很难找到。

这种五节拍是从'六大纲'中去掉部分曲调而衍生的节拍，出现在申快童流玄琴散调和金炳昊流伽倻琴散调中。在沈清歌和兴夫歌的'和尚下山的段子'或赤壁歌中'白色将领出来的段子'中也出现这种节拍。

尤其是，与民俗音乐中使用的'三节拍和双节拍混用'的节拍具有相同的结构，与全罗道的舞歌中出现的八分之十节拍具有相同的节奏，在东海岸的舞歌中也出现这种节拍，因此可以推测是具有较长历史的古代节拍。

具有这些特点的『葛谷农歌』是不仅带有南道地区农歌所具有的各种特点，还带有『葛谷农歌』独有的特色的非常独特的农歌。『葛谷农歌』由柳承林先生继承并传播，在第45届韩国民俗艺术节上荣获总统奖