一惺子, 1908. 03. 01, 〈我韓敎育歷史〉, 《서우》 제16호, 서우학회.
我韓敎育歷史 一惺子 … 蓋檀君後一千二百十有二年을 經야 神聖신 殷太師箕子셔 殷周革命의 際를 當사 自靖의 義를 抱시고 白馬東渡사 洪範九疇의 廣大淵奧 學問으로 敎化를 施사 荒俗을 丕變시니 周易에 云바 箕子明夷가 是라 于時에 殷人從來者ㅣ五千이라 詩書禮樂과 醫藥卜筮와 百工技藝의 流가 皆從야 始至에 言語不通으로 文字로써 譯 後에 乃知고 於是에 其民을 敎되 禮義로써 八條의 敎를 設며 田蠶을 敎으로 人民이 盜賊을 羞며 婦人을 貞信不淫며 田野가 闢고 餘食엔 籩豆를 用니 仁賢의 化가 至今不替야 天下가 東方의 君子國이라 稱은 皆箕子의 賜신바니 此 我邦文明의 第一紀오. 三國時代에 至야 百濟古爾王五十年에 日本과 通好야 王子阿直岐를 遣니 阿直岐가 經典을 能通으로 日皇의 子稚郎이 就學고 又百濟博士王仁은 一國의 秀士라. 日皇의 延聘을 被야 論語와 千字文으로 日皇子의 師가 되야 敎授니 自是로 日本의 文字가 始有지라 以此觀之면 百濟의 敎脊制度가 前此에 己有 것을 可以推測이나 但史乘이 闕略야 證據바 不足도라. 高句麗小獸林王元年에 太學을 立고 國子博士와 太學博士의 官을 始置라 나 高句麗 其壤土가 支那와 密接야 文化輸入이 最先으로 琉璃王의 黃鳥歌와 陝父의 陳章이 立國之初에 已爲發現니 其文敎의 肇開홈은 可以想像이어 數百年을 經야 小獸林王時에 國學을 始創이라 은 한 史氏 闕略 所以로다. …
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